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Wie Philosophie mit Dr. House machen?

German 27 September 2007 Neue Mittel / Reihen Neue 1,825 views 2 Comments Nuevos Medios/Nuevas Series 1,825 views 2 Comments

Es gibt Bewegungen, die sich in den menschlichen Gewohnheiten ereignen, die manchmal unbemerkt gehen. Es gibt andere, die graduell geschehen, und die man beobachten kann, wenn einer ein bisschen aufmerksam ist und wenn er gegen die Änderungen der Paradigmen eigenartig empfindlich ist. Es gibt andere, die von einem Tag für anderen, auf plötzliche Weise und, manchmal, unerwartete vorkommen. Hay otros que se dan de un día para otro, de manera brusca y, a veces, inesperada.
Die Passage der in einer Kultur ausgeschalteten Kultur des Sms und des durchlässigen ist natürlich vorgekommen und viele haben wir den Eindruck, von dem die Welt immer so war. Die Änderung ist unbemerkt gegangen und heute ist es normal, zu sehen, wie 10 oder 12 Jahr alter Kinder Meldungen austauschen. In anderem Ende sind die plötzlichen, flüchtigen Umbildungen. Das klarste Beispiel ist das System der Mode: Dort ist die intensive Erneuerung und die standhafte Diversifikation grundlegend. Eine Mode kann 6 Monate, 3 Monate dauern oder ein Monat (manchmal weniger), um dann in andere Sache umgebildet zu sein und dem Verschwinden. In der Mitte haben wir diese allmählichen Änderungen, die das genügend Aufgeweckte, wenn einer ist, schätzen kann. Wie wir Beispiel dieses Falles die langsame Umbildung der Galaxie Gutemberg haben (als die Flamme H.T.Lehmann) in Zeit des Seh-En. Die Passage des Zeitalters, in dem das schriftliche Dokument Autoritätsquelle in einer Zeit war, in der das Fernseherscheinen als fast absolute Rechtmäßigkeitserklärung funktioniert. Wie Debray sagen würde, wir gehen an der Grafoesfera zur Videoesfera über. En el otro extremo están las transformaciones bruscas, fugaces. El ejemplo más claro es el sistema de la moda: allí es primordial la renovación acelerada y la diversificación constante. Una moda puede durar 6 meses, 3 meses o un mes (a veces menos) para luego transformarse en otra cosa y desaparecer. En el medio tenemos esos cambios paulatinos que si uno está lo suficientemente despierto puede apreciar. Como ejemplo de este caso tenemos la lenta transformación de la Galaxia Gutemberg (como la llama H.T.Lehmann) en época de lo visual. El pasaje de una era en la que el documento escrito era fuente de autoridad a una época en la que la aparición televisiva funciona como legitimación casi absoluta. Como diría Debray, pasamos de la Grafoesfera a la Videoesfera.

Diese so wichtige Änderung erträgt andere. Die Arten des Gedankens verändern sich. Die Arten, sie auch zu übertragen. Am Anfang, nahm ein Best seller leicht im Schirm. Zuerst kam das Buch, dann der Film, das Video, die Reihe, die Werbung, das Telespiel, usw. Jetzt scheint es, dass die Sachen anders funktionieren. Das erste Glied der Kette kann ein Film sein oder, im Falle dessen wir jetzt sprechen, eine Reihe. Las maneras de transmitirlos también. En un principio, un best seller se llevaba fácilmente a la pantalla. Primero venía el libro, luego el film, el video, la serie, la publicidad, el videojuego, etc. Ahora parece que las cosas estan funcionando de otra manera. El primer eslabón de la cadena puede ser una película o, en el caso del que hablamos ahora, una serie.

Vor Kurzem hat Die Philosophie von Dr. House in Italien das Buch veröffentlicht. Ethik, Logik und Erkenntnistheorie des Fernsehhelden. Das Buch versucht, eine philsophische Rede ab der Persönlichkeit von G zu bauen. House. Es geht darum, die Antworten in den großen allgemeinen Fragen der Philosophie dank den Taten und Ausdrücken des Doktors zu treffen. Das Autorenkollektiv klingelt housismo in diesem intellektuellen Strom, den sie zu erklären versuchen und zu analysieren. Einer der Achsen besteht Schlüssel dieses Gedankens in der dialektisch vom folgenden Zweifel verursachten Ethik: "Mir sagen Sie, dass er vorzieht: Ein Doktor, der die Hand nimmt, während Sie sterben oder anderer, der ihn ignoriert, während er versucht, das Leben zu retten". Wirksamkeit oder Güte, weil ich dort gelesen habe? El libro intenta construir un discurso filosófico a partir del personaje de G. House. Se trata de encontrar las respuestas a los grandes interrogantes universales de la filosofía gracias a los actos y dichos del doctor. El colectivo de autores llama housismo a esta corriente intelectual que intentan explicar y analizar. Uno de los ejes claves de este pensamiento consiste en la dialéctica ética ocasionada por la siguiente duda: “Dígame que prefiere: un doctor que le tome la mano mientras usted se muere u otro que le ignora mientras trata de salvarle la vida”. Eficacia o bondad, como leí por allí?

Das ist das einzige Buch im Verhältnis zu unserem Lieblingsarzt nicht. In Spanien ist Dr. House erschienen: Er führt für das Leben. Eine Mischungsart zwischen Buch des Selbstgehilfen und der Technik der Unternehmer. Der Text ist geschrieben, als ob genau derselbe House sein Autor war, und in ihm haben wir verschiedene Übungen sogar, um uns zu helfen, im Leben dank seiner Philosophie zu triumphieren. Guía para la vida. Una especie de mezcla entre libro de autoayuda y de técnica para empresarios. El texto está escrito como si el mismísimo House fuese su autor, y en él hasta tenemos diferentes ejercicios para ayudarnos a triunfar en la vida gracias a su filosofía.

Der Fall von House ist nicht etwas selten, dasselbe ist mit Den Simpsons geschehen: Viele Soziologen und Anthropologen haben sich von der erfolgreichen Reihe bedient, um den American way of life zu analysieren oder haben die Abenteuer von Bart und Homero mit dem Nihilismus nietzschiano verglichen. Es reicht, eine bekannte Übung zu verwirklichen, um Rechenschaft der Größe der Angelegenheit abzulegen: Schreiben Sie Bart Simpson Nietzsche in Google und sehen Sie alle Ergebnisse sie erlangen … Basta con realizar un conocido ejercicio para darse cuenta de la magnitud del asunto: escriban Bart Simpson Nietzsche en google y vean cuantos resultados obtienen…

Das Phänomen wächst allmählich (auch ein Buch auf Tony Soprano und sein Führungsfassungsvermögen herausgegeben wurde), besonders vielen Dank (oder wegen), in der Vermehrung der Nummer von Reihen und der Qualität der gleichen (er schon ein bisschen macht, den das Niveau der nordamerikanischen Reihen weit in diesem seiner Filme übertrifft). Das Problem (aber ist das ein authentisches Problem?) er ist, dass das betont unsere Punkte der Hinweise, gleichzeitig, als er sie erweitert, ficcionales. Um zu wissen, wie im Leben uns benehmen, folgen wir House. Das, was uns harmlos scheinen kann, ist andere Sache, als die Passage der Literatur der Lehrzeit (des Bildungsroman) im Fernsehen der Lehrzeit nicht. Was früher Eigentum der Bücher war, geht jetzt, um Exklusivität anderer Medien zu sein. ¿pero es un verdadero problema?) es que esto está acentuando, al mismo tiempo que los amplía, nuestros puntos de referencias ficcionales. Para saber como comportarnos en la vida, seguimos a House. Esto que nos puede parecer anodino no es otra cosa que el pasaje de la literatura de aprendizaje (los bildungsroman) a la tele de aprendizaje. Lo que antes era propiedad de los libros pasa ahora a ser exclusividad de otros medios de comunicación.

Was jetzt den Tv regiert, wird bald von Internet regiert sein. Das Paradigma wird sich immer noch verändern und wir werden andere philsophische Vorbilder in verschiedenen Mitteln, Webseiten, second life immer noch treffen, usw.

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2 Comments"

  1. [...] philsophische, Fernsehen und neue Mittel: die Passage des Bildungsroman in den Bildungseries. Für den Blog geschriebener Post Episode Piloto. Bookmark [...] Post escrito para el blog Episodio Piloto. Bookmark [...]

  2. Sehr guter Post. Jetzt wird der vierte Zeitraum von House eingeweiht und alle warten auf sie. Dass du sagst, ist es sehr gewiss. Können auch wir die Reihe Dexter nehmen und die Idee des guten Mörders nicht vorhaben? Lo que tu dices es muy cierto. Tambien podemos coger la serie Dexter y plantearnos la idea de un asesino bueno no?
    Grüße, sehr gutes Kompasshaus!!

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