Un épisode Pilote

German 27 September 2007 Nouveaux les moyennes / Nouvelles Séries 1,950 views 2 Comments Nuevos Medios/Nuevas Series 1,950 views 2 Comments

Il y a des mouvements qui se produisent dans les coutumes humaines qui passent parfois inaperçues. Il y a les autres qui arrivent graduellement, et que l'on peut observer si l'un est un peu attentif et s'il est particulièrement sensible aux changements de paradigmes. Il y a les autres qui se rendent d'un jour pour l'autre, d'une manière brusque et, parfois, inespérée. Hay otros que se dan de un día para otro, de manera brusca y, a veces, inesperada.
Le passage d'une culture déconnectée à une culture du sms et du portable s'est naturellement rendu et plusieurs nous avons l'impression de ce que le monde a été toujours ainsi. Le changement a passé inaperçu et aujourd'hui il est normal de voir comment des enfants de 10 ou 12 ans échangent des messages. Dans l'autre extrémité les transformations brusques, fugaces sont. Le plus clair exemple est le système de la mode : là il est primordiale, le renouvellement accéléré et la différenciation constante. Une mode peut durer 6 mois, 3 mois ou un mois (parfois moins) pour tout de suite se transformer en une autre chose et pour disparaître. Dans le milieu nous avons ces changements lents que si l'un est le suffisamment éveillé peut apprécier. Comme un exemple de ce cas nous avons la transformation lente de la Galaxie Gutemberg (comme la flamme H.T.Lehmann) dans une époque du visuel. Le passage d'une ère dans laquelle le document écrit était fontaine d'autorité à une époque dans laquelle l'apparition de la télévision fonctionne comme légitimation presque absolue. Comme le dirait Debray, nous passons de la Grafoesfera à la Videoesfera. En el otro extremo están las transformaciones bruscas, fugaces. El ejemplo más claro es el sistema de la moda: allí es primordial la renovación acelerada y la diversificación constante. Una moda puede durar 6 meses, 3 meses o un mes (a veces menos) para luego transformarse en otra cosa y desaparecer. En el medio tenemos esos cambios paulatinos que si uno está lo suficientemente despierto puede apreciar. Como ejemplo de este caso tenemos la lenta transformación de la Galaxia Gutemberg (como la llama H.T.Lehmann) en época de lo visual. El pasaje de una era en la que el documento escrito era fuente de autoridad a una época en la que la aparición televisiva funciona como legitimación casi absoluta. Como diría Debray, pasamos de la Grafoesfera a la Videoesfera.

Ce changement si important supporte les autres. Les manières de pensée changent. Les manières de les aussi transmettre. À l'origine, un best seller était facilement porté à l'écran. Premier, il venait, le livre, tout de suite le film, le vidéo, la série, la publicité, le jeu vidéo, etc. Maintenant il semble que les choses fonctionnent autrement. Le premier chaînon de la chaîne peut être un film ou, dans le cas duquel nous parlons maintenant, une série. Las maneras de transmitirlos también. En un principio, un best seller se llevaba fácilmente a la pantalla. Primero venía el libro, luego el film, el video, la serie, la publicidad, el videojuego, etc. Ahora parece que las cosas estan funcionando de otra manera. El primer eslabón de la cadena puede ser una película o, en el caso del que hablamos ahora, una serie.

Depuis peu La philosophie du Dr. House a publié en Italie le livre. Une éthique, une logique et une épistémologie d'un héros de la télévision. Le livre essaie de construire un discours philosophique à partir du personnage de G. House. Il s'agit de trouver les réponses aux grandes questions universelles de la philosophie grâce aux actes et aux proverbes du docteur. Le collectif d'auteurs sonnent housismo à ce courant intellectuel qu'ils essaient d'expliquer et d'analyser. L'un des axes des clés de cette pensée consiste en éthique dialectique occasionnée par le doute suivant : “Dites-moi qu'il préfère : un docteur qui prend la main tandis que vous mourez ou l'autre qu'il ignore tandis qu'il essaie de sauver la vie”. Une efficacité ou une bonté, comme ai-je lu là-bas ? El libro intenta construir un discurso filosófico a partir del personaje de G. House. Se trata de encontrar las respuestas a los grandes interrogantes universales de la filosofía gracias a los actos y dichos del doctor. El colectivo de autores llama housismo a esta corriente intelectual que intentan explicar y analizar. Uno de los ejes claves de este pensamiento consiste en la dialéctica ética ocasionada por la siguiente duda: “Dígame que prefiere: un doctor que le tome la mano mientras usted se muere u otro que le ignora mientras trata de salvarle la vida”. Eficacia o bondad, como leí por allí?

Ce n'est pas le livre unique en ce qui concerne notre médecin préféré. En Espagne Dr. House est apparu : Il guide pour la vie. Une espèce de mélange entre un livre d'autoaide et de technique pour des entrepreneurs. Le texte est écrit comme si le même House était son auteur, et dans lui même nous avons différents exercices pour nous aider à triompher dans la vie grâce à sa philosophie. Guía para la vida. Una especie de mezcla entre libro de autoayuda y de técnica para empresarios. El texto está escrito como si el mismísimo House fuese su autor, y en él hasta tenemos diferentes ejercicios para ayudarnos a triunfar en la vida gracias a su filosofía.

Le cas de House n'est pas un peu rare, le même est arrivé avec Les Simpsons : beaucoup de sociologues et anthropologues se sont servis de la série heureuse pour analyser l'american way of life ou ont comparé les aventures de Bart et de Homero au nihilisme nietzschiano. Il suffit de réaliser un exercice connu pour se rendre compte de la grandeur du sujet : écrivez Bart Simpson Nietzsche dans google et voyez combien de résultats ils obtiennent … Basta con realizar un conocido ejercicio para darse cuenta de la magnitud del asunto: escriban Bart Simpson Nietzsche en google y vean cuantos resultados obtienen…

Le phénomène grandit peu à peu (a été aussi édité un livre sur Tony Soprano et sa capacité de leadership), surtout merci (ou par la faute de) à l'augmentation du nombre de séries et de la qualité des mêmes (il fait déjà un petit peu que le niveau des séries nord-américaines dépasse amplement à celui de ses films). Le problème (mais est-ce que c'est un vrai problème ?) c'est que cela accentue, en même temps qu'il les agrandit, nos points de références ficcionales. Pour savoir comme nous comporter dans la vie, nous suivons House. Ce qui peut nous sembler anodin n'est pas une autre chose que le passage de la littérature d'apprentissage (les bildungsroman) à la télé d'apprentissage. Ce qui était avant propriété de livres se met à être maintenant exclusivité d'autres médias. ¿pero es un verdadero problema?) es que esto está acentuando, al mismo tiempo que los amplía, nuestros puntos de referencias ficcionales. Para saber como comportarnos en la vida, seguimos a House. Esto que nos puede parecer anodino no es otra cosa que el pasaje de la literatura de aprendizaje (los bildungsroman) a la tele de aprendizaje. Lo que antes era propiedad de los libros pasa ahora a ser exclusividad de otros medios de comunicación.

Ce qui gouverne maintenant le tv, d'ici peu sera gouverné par Internet. Le paradigme continuera de changer et nous continuerons de trouver d'autres modèles philosophiques dans différents moyens, des sites Web, second life, etc.